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宋词中多少词牌来自道教?
发布时间:2014-02-19 16:58       文章来源:《中国道家文化百科1000问       作者:李绿野         点击量:

核心提示:词来自民间,它本来是配乐的歌词,所以也称曲子词。词调是写词时所依据的乐谱,每种词调都有特定的名称,叫做“词牌”。词的诞生与道教结下了不解之缘,其表现之一就是有大量词牌与道教有关。

宋词中多少词牌来自道教?
《女冠子》即因赞美坤道形态而得名

  词来自民间,它本来是配乐的歌词,所以也称曲子词。词调是写词时所依据的乐谱,每种词调都有特定的名称,叫做“词牌”。词的诞生与道教结下了不解之缘,其表现之一就是有大量词牌与道教有关。

  《女冠子》是因为赞美女冠(女道士)的情态得名;《渔家傲》最早为晏殊所用,因为此中有“神仙一曲渔家傲”的句子而得名;《云仙引》是冯伟寿自己编写的曲子,吟咏云中仙子;《聒龙谣》来自于宋代朱敦儒的游仙词,因词中有“聒龙啸看鸾舞”的句子而得名,《明月斜》因吕洞宾《题于景德寺》词首句而得名;《高阳台》源自楚怀王梦游高唐的神话;《阳台梦》来自于唐庄宗所写的咏巫山神女的诗,因为有“又入阳台梦”的句子而得名,《忆秦娥》的词牌来自于李白咏秦娥的词,因为词中有“秦娥梦断秦楼月”的句子而得名,秦娥就是道教传说中的弄玉,《鹊桥仙》的词牌来自欧阳修咏牛郎织女事的词,因词中有“鹊迎桥路接天津”句,取为调名;《潇湘神》来自于娥皇、女英的神话;传说舜帝南巡,死在苍梧,她俩寻至洞庭,泪水落在竹子上,竹尽斑,后来她们投江而死,成为湘水女神,即湘夫人,也叫湘妃;《潇湘神》调始自刘禹锡咏湘妃词。

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