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道教文化与古琴文化
发布时间:2014-06-05 16:33       文章来源:腾讯道学       作者:李知白         点击量:

核心提示:古琴是中国最古老的弹拨乐器之一,自古与道家文化密不可分。5月28日下午,著名书画家、古琴演奏家——郭关先生作客腾讯道学《弘道讲堂》,阐释道家文化与古琴之间深厚的文化渊源。

  

        原标题:郭关:道与古琴

  郭关老师作客弘道讲堂 讲授道与古琴的文化渊源

  古琴是中国最古老的弹拨乐器之一,自古与道家文化密不可分。5月28日下午,著名书画家、古琴演奏家——郭关先生作客腾讯道学《弘道讲堂》,阐释道家文化与古琴之间深厚的文化渊源。

  郭关先生认为,道家推崇“淡兮其无味”的音乐审美观,所谓“大音希声”,与追求言外之意、弦外之音的古琴音乐审美同宗同源。许多古琴名曲则直接取材于道家经典,如清代响水观道士杜教仁所辑《琴音剑气谱》中的《悲骷髅》一曲,则直接取材于《庄子·至乐》中庄子与骷髅对谈的寓言。

 
郭关先生现场演奏《悲骷髅》(郭关根据杜教仁《琴音剑气谱》为此曲打谱)

  在介绍历史上著名琴人时,郭关先生重点介绍了川派古琴名曲《流水》的发展及其流传谱系。川派 《流水》为清代古琴家、青城山道士张孔山整理,亲传顾玉成(公元 1837 — 公元 1906 年),玉成传子顾隽,顾隽传子顾梅羹。顾梅羹先生是我国现当代著名古琴演奏家、古琴教育家,著有《琴学备要》一书,川派《流水》因顾家得以流传。1977年,美国向太空发射的“航行者”号探测器上,有一张能连续播放10亿年的唱片,其中一首就是《流水》,由管平湖先生用“飞瀑连珠”琴演奏。川派《流水》与管先生所演奏《流水》并非同谱。相比之下,管先生所演奏之《流水》技巧更加眩目悦耳,而川派《流水》则更具山林气象,追求更为纯净、悠远的意境。

  
图为郭关先生现场演奏张孔山传谱 川派七十二滚拂《流水》(据百瓶斋琴谱) 背景为郭关先生画作《盘古遗清韵》

  荷尔德林的诗句——“诗意地栖居”因海德格尔的哲学阐发而得以光大。实际上,用这句话来概括中国文人士大夫性格层面中的道家因素亦为传神。郭关先生一身道装,以精深的书、画、琴、诗文和道学、禅修造诣,挥洒自如的姿态谈吐,为腾讯道学的网友们还原了中国古代文人闲云野鹤的生活方式和平静淡泊的优雅心态。

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