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《百家姓》孔性的历史渊源
发布时间:2014-07-22 10:11       文章来源:华西都市报       作者:孔凡兵         点击量:

核心提示:孔姓的起源可以上溯到历史传说时期,远古时代已有孔姓。当时有个史官,叫孔甲,曾作《盘盂》一书。但因为孔甲之后的世系没有资料,所以一般认为孔姓源于子姓。

 
孔姓字辈表(资料图 图源网络)

  原标题:孔姓世家:出自商周子姓 孔子七世曾单传

  孔姓来源:出自商周子姓

  孔姓的起源可以上溯到历史传说时期,远古时代已有孔姓。当时有个史官,叫孔甲,曾作《盘盂》一书。但因为孔甲之后的世系没有资料,所以一般认为孔姓源于子姓。

  子姓孔姓又分两支:一支来自商族的始祖契。契的第14代子孙成汤是一个很有名的君王,灭掉了夏朝,建立了商朝,建都于亳。成汤还有一个名字叫大乙,他的子孙里有一支就用子姓配上乙字,组成一个新的姓。这个姓,写着写着就写成了孔。

  子姓孔姓的第二支源于哪里呢?提起孔姓,相信大家第一反应就是孔子,孔姓全国性家谱《孔子世家谱》就是以孔子为上溯的源头。商纣王的哥哥、殷末“三仁”(箕子、微子、比干)之一微子启,即孔姓远祖。

  西周初年,微子受封于宋,都于商丘(今河南商丘一带)。历经五代后传至弗父何,弗父何是孔子十世祖。弗父何礼让其国与其弟宋厉公,自己则当宋国大夫。从此,厉公这一支系世代掌握宋国君权,维系着并不出色的世袭统治;弗父何这一支系则成为宋国的辅政公族,保持着宋国高水平的文化素养。

  弗父何后,再经三代,传到正考父。正考父知书识礼,以谦谦君子知名后世。正考父熟悉商代文献,曾校“商之名颂”于周太史氏。然而至其子孔父嘉时,情况则大为恶化。孔父嘉当上大司马,穷兵黩武,“十年而十一战”,民怨沸腾。太宰督假公济私,利用国人的不满情绪发动政变,杀了孔父嘉。

  孔父嘉之子木金父逃难到鲁,居住在曲阜东昌平乡之贩邑。子孙袭姓孔姓,遂为鲁人。孔姓子孙,隐姓埋名,一连四世皆不显,一直到孔子父亲叔梁纥,才稍有事迹见载于史册。

  此外,孔姓还有其他来源。春秋时期,郑国有出自姬姓的孔,陈国有出自妫姓的孔,卫国有出自佶姓的孔。另外,一些少数民族中,也有孔姓。这些孔姓,有的是改姓的,有的可能是孔姓汉族人融入了那个民族。

  需要强调的是,孔子及其创立的儒家学说受到历代统治者的推崇,因此,其他姓氏中常见的赐姓、改姓、冒姓的情况不多见。

  孔姓简史:孔子七世单传

  叔梁纥是个武士。叔梁乃字,纥是其名,称“叔梁纥”是尊称。

  叔梁纥腰圆体壮,臂力过人。曾经是大夫孟献子的武士,以勇武闻名于时。由于他有谋有勇,遂以武功知名诸侯,后升为鄹邑大夫。

  叔梁纥先娶施氏,连生9个孩子,都是女儿。再娶一妾,生子孟皮,又跛其脚。叔梁纥为使先人香火有后,以便重振家业,在60多岁时向颜氏求婚。颜氏是曲阜大族,颜家三女徵在慨然允婚,并很快有了身孕,产下一男,便是孔子。

  孔子七世单传,儿子孔鲤,宋时追为泗水候。第三代孔伋,元时追为沂国述圣侯。第四代孔白,为齐威王的国相。第五代孔求,第六代孔箕,第七代孔穿。到第八代,开始繁衍开来。

  孔姓家族以五位、二十派、六十户代表其世系支派发展过程。五位即5个支派,是北宋第45代孙时形成的5支,其名以当时5位在孔裔所任官职之名来称,为中散位、侍郎位、中舍位、博士位和袭封位(嫡孙)。至南宋时第53代,共兄弟61人,只20人有传,故成二十派。至明初发展为六十户,均以所居地方来命名,一直延续至近代。

  六十户为留居曲阜孔姓的总称,流移外地的孔族,称为流寓支。

  孔姓字辈:皇帝钦赐全国家族统一

  自孔子起,2500多年来,孔姓家族繁衍日增,遍及全国各地。为使其族属代代不乱、长幼有序,老少尊卑各有条理,必须有一套科学的管理方法。为此,孔姓家族建立了全族统一的姓氏字辈制度。

  孔姓族人的名字从第45代起,已注意显示字辈。但在第56代前,孔姓族人的字辈并不很严格,同代人多采用同一偏旁或同一字作字辈。自第56代开始(约在金代),除个别情况外,每一代都有一个固定的字表示辈份。

  孔姓正式订出行辈是在明朝。建文帝赐孔姓8个辈字:“公彦承弘,闻贞尚胤”,供起名用。后因洪武元年第56代孔希学及洪武十七年第57代孔讷先后袭封衍圣公,就把“希”和“言”旁加上去,为10个字:“希言公彦承,弘闻贞尚胤。”(清朝为避帝讳,将弘改为宏,胤改为衍)。

  崇祯二年(1629年),第65世衍圣公孔胤植奏请皇帝恩准,又赐66世至75世的字辈:“兴毓传继广,昭宪庆繁祥。”

  清同治二年(1863年),75世衍圣公孔祥珂,奏请皇帝恩准,再新赐76世至85世的字辈:“令德维垂佑,钦绍念显扬。”

  “民国”七年(1918年),76世衍圣公孔令贻,又拟86世至105世字辈:“建道敦安定,懋修肇彝常。裕文焕景瑞,永锡世绪昌。”报请北洋政府内务部备案,次年核准颁布在全国实行。

  因历代统治者均推崇儒家学说,所以孔姓家族具有一般家族所没有的特权殊荣,是中国家族史研究最完整、最典型的样本,其字辈始终排列有序,至今不乱。

  孔子世家谱:世界最长家谱

  司马迁作《史记》,将孔子列为“世家”。“世家”只限世袭王侯,那时的孔子虽被独尊,但还未封“王”,显示出了其超卓的历史眼光。后来在孔子的泽被下,孔子后人果真世袭公爵,历2000多年,成为世界上最悠久的贵族世家。《史记·孔子世家》,记录了自孔子曾祖父孔防叔至西汉司马迁同时期的孔子子孙10多代的传承关系,被大多数孔子后裔称为第一部孔子家谱。

  《孔子世家谱》是世界上传承时间最长、最广泛的家谱。2005年《孔子世家谱》以其延时之长、族系之明、纂辑之广、核查之实、保存之全,被吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”。

  从汉代到唐,因为孔子后裔的封爵、世袭、祭祀(孔子后裔也担任商宗庙的祭祀)等传承,孔子家谱的修订一直由当时的朝廷来严格完成,但是只记录嫡长承袭者一脉。当时,孔子后裔人丁并不兴旺,且居于曲阜,少有外迁。北宋开始合族修谱,支庶兼采,历经元、明、清和“民国”,沿修不辍。

  《孔子世家谱》原为手抄本,北宋元丰三年(1080年)首次刻版印刷。明朝时,《孔子世家谱》形成“六十年一大修,三十年一小修”的定约。由于种种原因,这个“中国第一家”的谱牒,历史上只大修过4次,分别在明朝天启年间、清朝康熙年间、乾隆年间和“民国”年间。如今,明代家谱已不存世,清康熙年间家谱共收孔子后裔近2万人,乾隆年间家谱为10万多人,“民国”谱则增至56万人。

  1987年,国际儒学联合会在曲阜召开,时任国务委员的谷牧提出让孔德墉修谱。1996年,孔德墉到台湾找到孔德成(孔德成是孔家末代衍圣公,衍圣公是孔子历代嫡长子,掌管孔府事务)。得到孔德成的授权后,孔德墉开始主持第五次大修孔子世家谱。

  2009年9月24日孔子诞辰2560年之际,历经11年总耗资1300余万元的第五次大修工作结束,在山东曲阜孔庙举行了世界最长家谱《孔子世家谱》续修颁谱典礼。这是新中国成立以来《孔子世家谱》的第一次续修,女性族人、少数民族、外籍孔子后裔均首次录入家谱。全谱共4集80册,重125公斤,记载了约200万孔子后裔。

  
孔姓迁徙情况(制图:司婉靖)

  孔姓迁徙:曾并立北宗南宗

  早期孔子的地位没有什么特别的,只是先秦诸子之一。到汉代后,孔子地位越来越高,孔姓逐渐发展为一个显赫的家族。后来,由于官职变动、战乱等原因,很多孔姓后裔从山东、河南向其他省份迁徙。

  三国两晋南北朝时,孔姓族人大规模南徙,进入今浙江、安徽等地。盛唐时期,孔姓族人繁衍昌盛,渐渐分居于今江苏、浙江、江西等地。元明时期,北方的山西、辽宁和南方的江苏、云南、贵州、四川等地都有孔姓族人。清代后,孔姓不仅遍布全国各地,而且不少人移居海外。

  孔姓第43代前,迁居外地的有10派:平阳派、郏县派、宁陵派、献县派、丹阳派、岭南派、临江派、浏阳派、鲁山派。移居浙江、江苏、江西、福建的几支较为突出,形成与曲阜并称南北宗的南宗,始自南宋末孔子第48代孙衍圣公孔端友及部分族人随宋室南渡定居衢州,世袭衍圣公、翰林博士等。当时,金朝也封留守阙里孔庙的孔姓为衍圣公,形成南北孔宗分立并存。

  元统一后,召孔端友孙孔洙赴阙里袭爵。孔洙因前代衍圣公茔在衢州,且曲阜孔孙守先茔有功,愿让爵于曲阜孔宗承袭。此后,就由北宗世袭衍圣公。(本版图片除署名外,均由孔凡兵提供)

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