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南师怀瑾先生|南师眼中三首诗
发布时间:2015-01-28 11:26       文章来源:立身国学教育            作者:王国平               点击量:

核心提示:南怀瑾的最后100天|南师眼中三首诗。

【图语:南怀瑾先生】

  【王国平专栏】南怀瑾的最后100天|南师眼中三首诗

  南师眼中三首诗

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  7月9日开始,凤凰卫视连续五晚播放纪录片《西藏的西藏》。

  大家本来不知道有这么一部片子,后来,南师说:“胡德平夫妇来电话告知此事,希望大家看看这个片子。” 一看之下,大家都认为这是一部摄制相当认真的纪录片。

  《西藏的西藏》共分五集,分别为《神秘文明的遗痕》《探寻象雄文明源头》《神秘绚烂的西藏之花》《象雄文明失落之谜》《苯教今生》。诚如推介语“尘封在阿里荒原的古老文明,藏传佛教之前的苯教传承。象雄,西藏文明真正的根。难以解读的象雄文字,绵绵若存的神秘修行,朝圣、祭祀、供奉,横亘千年,佛苯之争。让我们一同上路,探知象雄文明的神秘面孔。”所言,通过这部纪录片,让很多人了解西藏的象雄文明和苯教文化。

  每一集看完,南师都会作一些评述。因为南师早在四川时,二十多岁的南师就已经被授予密宗上师。

  1945年,南师在神通俱足的风了和尚陪同下,远走西康、西藏,参访密宗各宗各派。风了和尚为他护法并安排行程,满空法师为他担任藏语翻译,四川高等法院首席检查官谢子厚大居士则供养他红教、白教、黄教、花教等多种秘藏法本。也许由于南师曾拥有当时西昌行辕公署少将参议的头衔,因此他能在康藏一带得到顺利的安排,并有得以参透密宗各派奥秘的方便。

  这一次远行中,南师参访了贡噶活佛、根桑活佛等当世大德,得到多位上师的印证,承认南师为合格的密宗上师。后来,贡噶活佛还在成都名刹大慈寺,特地为南师传授了显密大小戒律,并亲手书写了藏文传法传戒的证书交给了南师。

  由此可见,南师对于西藏和苯教、藏传佛教了解甚深。

  我曾经见到关于南师学习密宗的文字。可惜一直没有机会向南师求证。文中南师如是说:“我们当年学‘大’密宗的法,很痛苦!求法就求了好几个月,天天到上师面前磕几十个头;天天供餐,上师始终不理你,几个月后总算答应了。据说要与大法有缘的才能传,一百多人报名登记,只圈定二十多个有缘的人。传法前,上师本身在坛城内念经念咒,手中的铃杵叮叮咚咚,比唱歌演戏还要忙;坛场从早到晚供佛的檀香、沉香不断,庄严的不得了,修七天七夜,要修到护法神现身。譬如道场的护法若是韦陀、关公,那硬是修到韦陀、关公站出来让你看,这个坛场才可以传法。到传法时严重了,前门上锁,后门上锁,有卫兵站岗,二十多个人,膝盖早已跪酸了,也不敢抬头,偷望一眼,上师宝坐依然是空的。最后终于等到上师出场,坛场庄严肃穆,这下可传大法了!搞了一百多天,花了那么多钱,老人家一上坐,静悄无声,桌子一拍‘啪’一声巨响,半天没有开口,再偷偷一看,上师不见了!莫非上师有隐身术?原来进房间去了,是上师不高兴吧?然后我们央求大师兄再恭请上师,上师上坐说:‘大法已经传完了,没有懂吗?’他骂了一顿。好,大法不懂,比大法差一点的传给你们:‘我,就是佛,一切不管,好了!’又下坐进去了。两句话,花了那么多钱,磕了那么多头,这个大法传完了!这是大密宗,你看厉害吧!实际上他传了吗?真传了!你们当中有敢相信自己就是佛吗?除非发神经。如果你不发神经而相信自己是佛,那就差不多了。但是凡夫多是不信自己是佛,或者信成发神经。”

  由《西藏的西藏》,引出了一系列话题,其中就包括仓央嘉措的诗歌和曾缄的《布达拉宫词》。

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